الزواج بجنية
شروط الزواج بجنية وعلاماتها في الامارات
شروط الزواج بجنية وعلاماتها في الامارات
يجب على الجنية الأعتداد بثلاث
حيضات في الدائمة وحيضتان
في المنقطع !!
جاء في مركز العترة الطاهرة للدراسات
الدينية التابع للشيخ هادي بن ساير
سؤال فقهي يقول
-س1- سماحة السيد(الشيخ) من
خلال استدلالكم الشرعي بأنه يجوز
للرجل الزواج بجنية شرط أن تكون
خلية
’ وتقولون أن الجن يستطيع بحكم
جسمه
شروط الزواج بجنية وعلاماتها
الشفاف والرقيق على الولوج في
الأجسام
الجامدة فيحركها وأنه يستطيع
التصور بأية
صورة كانت فهل يستطيع الجن
التصور بصورة
حيوان والعياذ بالله فمثلا لو كان
هناك رجلا
متزوجا من جنية فهل تستطيع
التحول شكليا
إلى صورة إمرأة أخرى يريدها
شروط الزواج بجنية وعلاماتها في الامارات
هو بحكم قدرتهم”لذلك”
الخارقة”لذلك”
وكان الجواب
بسمه تعالى
يجوز شرعاً بمقتضى
الأدلة الشرعية”لذلك”
زواج الرجل الإنسيّ من المرأة
الجنية”لذلك”
الخلية من الزوج، وعلى فرض
أن الجنيّة
تحيض فيجب عليها العدة من
غيره سوآء”لذلك”
أكان زوجها السابق جنياً أم”لذلك”
إنسياً فإنه”لذلك”
يجب عليها الإعتداد بثلاث حيضات”لذلك”
في الدائمة وحيضتان في المنقطع،
كما يجب عليها أن تعتدّ من الإنسيّ
بعد قضاء وطرها منه حتى ولو تزوجت
إنسياً جنياً آخر بعده، كل ذلك
بحسب الإحتمال ومعرفة أنها تحيض
راجع إلى من ابتلى بهذه المشكلة،
وإن كان الظاهر من النصوص أن الجنّ
كالإنس يأكلون ويشربون وتحبل
نساؤهم”لذلك”
شهوراً ثم يلدن ويرضعن أطفالهن،
فلهم
ما للإنس من التكاليف إلا ما
أخرجه الدليل”لذلك”
وقد فصّلنا ذلك في بعض ردودنا على
شروط الزواج بجنية وعلاماتها في الامارات
————————————
هنا لدينا عدة تعليقات
-كيف نعرفها بلا زوج”لذلك”
-وكيف للجنية ان تحيض”لذلك”
-وكيف في الجنية زواج منقطع”لذلك”
-والغرابة يقول الشيخ لم يبحث”لذلك”
قبلنا في هذا المجال ؟!!!
هذا هو نهج وأسلوب الراوندي
المدلس وصاحب الخرافات والشعوذة
وصاحبه الابطحي الأصفهاني”لذلك”
-الى متى تبقى هذه الخرافات”لذلك”
والبدع بدون رادع وبدون تحليل”لذلك”
الى خرافتها وكذبها”لذلك”
هذا ما طرح الشيخ هادي بن ساير
في بحثة (المحسن والباب”لذلك”
والإسقاط بين الحقيقة والخرافة والسياسة )
واشار مستغرباً ومستفهماً من هذا الكلام
الغير منطقي والغير شرعي”لذلك”
تفاصيل اكثر من خلال الاطلاع على ال
حَادِي عَشَر”لذلك”
2ـ الظّهور الأوّل: أوّلُ ظُهُورٍ لِلْجِنِّيَّةكَان
فِي كِتَابِ “الخرائج وَالجرائح” عَلَى
يَـدِ الرّاوَندي المُتَوَفِّي سَنَة(573هـ)
كان معكم الشيخ
هادي بن ساير