زواج بجنية سهلة وسريعة
الحمد لله والصلاة والسلام
على رسول الله وعلى
آله وصحبه أما بعد:
إمكان زواج الأنسي”لذلك”
بجنية فإن ذلك يجوز
شرعا، لمفهوم قوله”لذلك”
تعالى:
( والله جعل لكم من
أنفسكم أزواجاً )
[النحل:72] وقوله
سبحانه:
( ومن آياته أن خلق لكم
من أنفسكم أزواجاً)
[الروم: 21] قال المفسرون
في معنى الآيتين:
( جعل لكم من
أنفسكم أزواجاً ) أي من
جنسكم ونوعكم وعلى
خلقكم. قال الإمام السيوطي
في الأشباه والنظائر:
( فإن قلت: ما عندك”لذلك”
من ذلك؟
فوائد زواج بجنية في الكويت زواج بجنية سهلة وسريعة
قلت: الذي
أعتقده التحريم، واستدل
بالآيتين المتقدمتين:”لذلك”
ثم قال: فروي المنع منه
عن الحسن البصري”لذلك”
وقتادة، والحكم بن عيينة”لذلك”
، وإسحاق بن راهويه
وقال الجمال السجستاني
من الحنفية في كتاب
( منية المغني عن”لذلك”
الفتاوى السراجية)
لا يجوز المناكحة بين
الإنس والجن، وإنسان
الماء لاختلاف الجنس.
وذكر وجوهاً أخرى
للمنع منها:
زواج ملكات الجن في السعوديةزواج بجنية سهلة وسريعة
أن النكاح شرع للألفة،
والسكون، والاستئناس،
والمودة، وذلك لا
مفقود في الجن.
ومنها: أنه لم يرد الإذن
من الشرع في ذلك،
فإن الله تعالى قال:
( فانكحوا ما طاب لكم
من النساء ) [النساء:3]
والنساء اسم لإناث بني
آدم خاصة، فبقي”لذلك”
ما عداهن على التحريم،
لأن الأصل في الأبضاع”لذلك”
الحرمة حتى يرد دليل
على الحل. ومنها: أنه”لذلك”
اقوى الطرق للزواج من الجنيات زواج بجنية سهلة وسريعة
قد منع من نكاح الحر”لذلك”
للأمة، لما يحصل للولد
من الضرر بالإرقاق”لذلك”
ولا شك أن الضرر بكونه
من جنية وفيه شائبة”لذلك”
من الجن خَلقاً وخُلقاً،
وله بهم اتصال ومخالطة”لذلك”
أشد من ضرر الإرقاق
الذي هو مرجو الزوال”لذلك”
بكثير، ثم قال: وإذا تقرر
المنع، فالمنع من نكاح
الجني الأنسية أولى
وأحرى) انتهى ملخصاً.
وإنما منع زواج الجني”لذلك”
من الإنسية لما تقدم،
ولئلا تقول المرأة إذا
وجدت حاملاً إنها حامل
من زوجها الجني”لذلك”
فيكثر الفساد. وقال
الماوردي بخصوص
المناكحة بين بني”لذلك”
آدم والجن:
( وهذا مستنكر للعقول
لتباين الجنسين، واختلاف
الطبعين، إذ الآدمي”لذلك”
جسماني، والجني
روحاني. وهذا من صلصال
كالفخار، وذلك من مارج
من نار، والامتزاج”لذلك”
مع هذا التباين مدفوع،
زواج النس من الجن في الامارات زواج بجنية سهلة وسريعة
والتناسل مع الاختلاف”لذلك”
ممنوع ( نقله عنه صاحب
أضواء البيان ) (3/241).
وأخيراً نقول: إن زواج
الإنسي بالجنية على
فرض إمكانية وقوعه”لذلك”
– وهو مستبعد جداً –
يترتب عليه مفاسد
كثيرة، لقدرة الجنية”لذلك”
على التشكل بصورة
أخرى، وكيف يثق أن
التي تخالطه هي”لذلك”
زوجته حقاً، ربما كانت”لذلك”
غيرها، ولأن الزواج لا بد
طرق زواج الجنيات في الامارات
فيه من ولي وشاهدي
عدل كشرط صحة للنكاح،
ولا بد من خلو المرأة من”لذلك”
الموانع، وربما تعذر تحقق
كل ذلك لاختلاف طبيعة”لذلك”
الجن عن الإنس، إلى
غير ذلك من الأمور.”لذلك”
والله أعلم.
ثم كان معكم االشيخ هادي بن ساير
